6/10.     加瑞尔尽力模糊梦境、记忆和真实的边界，用黑白色调进一步抹去时代背景，近乎二十分展现街垒之夜、躲避警察的纪录片式段落，也被置于残酷的个人化气质，斜躺在地上的镰刀、门牌号写着68都象征五月风暴的红色革命，这些有影射含义的超现实符号和梦境似的情景（弗朗索瓦拒绝服兵役后，开窗看见待宰的羔羊与拉小提琴的街头艺人并置，映射自身艺术生命的死亡），段落的共同点是情绪的连贯，加瑞尔经常使用跳切打破常规转场，例如弗朗索瓦和莉莉约定晚上出门，镜头接夜色中两人并肩而坐，时空断裂但情绪却连续；结尾随着默片式的圈入开始梦境，弗朗索瓦王子装扮将铁丝围困的莉莉唤醒，旁边还生了一团篝火，两人穿过营地在林中躺下，接着镜头是警察检查床上的他服药自杀，当莉莉离去，执念艺术、拒绝压抑自我只为工作混口饭吃的精神一同离去，活在梦里.     7/10.     托纳多雷真正想表现的是自我精神的认知，奥诺雷缜密而清晰的表述能力完全有资格成为作家，但他宁愿做精神上狼狈的流浪汉，孤儿院的苦难、抄袭与名利的压力，自我和本我之间的巨大落差成为奥诺雷堕落的借口：依靠酗酒寻找片刻安宁，不敢从写作中探索生命意义，终于活不下去，刮掉胡子、拿出手枪来挣脱自我的伪装，开始审视本我的存在.     雨的意象引人注目，开头雨夜狂奔后随着奥诺雷暴躁的言辞躲闪，警局里漏雨越来越多，直到奥诺雷认清自杀的现实正视本我，窗外放晴，探长的神态变得和蔼，命令解开手铐应许奥诺雷打那通一直想打的电话，这意味着雨的精神洗礼结束，自我与本我做最后的通话告别，注视着新来的亡魂，踏上通往天国的车.     奈何桥的接引人不像孟婆一样叫死者忘却过去，反而用盘问引导死者接受过去，这种神话设定就是体现东西文化的差别吧.     梦想合并图册(2张)1.梦中怀想.     汉 司马相如 《长门赋》：“忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁.     ” 南朝 梁武帝 《与何胤敕》：“本欲屈卿暂出，开导后生，既属废业，此怀未遂.     延伫之劳，载盈梦想.     ” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“虽限山川，常怀梦想.     ” 明 高启 《咏隐逸·卢鸿》：“ 开元 始求治，贤哲劳梦想.     ”2.空想；妄想.     宋 苏轼 《赠清凉寺和长老》诗：“老去山林徒梦想，雨馀钟鼓更清新.     ”《花月痕》第四一回：“大凡有眼界遂有意识，有意识即有窒碍、恐怖、变幻、颠倒、梦想相因而至.     ”茅盾 《子夜》八：“呵！你－－ 老冯 ，还有这种享福的梦想！再过一两年，你的田契送给人家也没人领情罢！”3.理想.     何其芳 《我为少男少女们歌唱》诗：“对于生活我又充满了梦想，充满了渴望.     ”1.描述未来；2.依赖个人经验；3.有的梦想还具有虚幻性，与现实有差距；4.也许会有一种驱动力；5.一种目标，完成之后会非常有成就感.     人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度.     ——徐玮人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的.     ——萧楚女人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的.     ——列夫·托尔斯泰人的一生应当这样度过：“当回忆往事的时候，他不至于因为虚度年华而痛悔，也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争.     ” ——奥斯特洛夫斯基努力拼搏，勤奋工作，实现中国梦，让中国更加繁荣富强.     ——习近平人类因梦想而伟大，人生因拼搏而精彩.     梦想引领人生，拼搏创造传奇！ ——白国伟人生有两出悲剧.     一是万念俱灰；另一是踌躇满志.     ——萧伯纳人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花.     —— 奥斯特洛夫斯基现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁.     ——克雷洛夫人的价值是由自己决定的.     ——卢梭燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂.     ——马克思梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离.     ——古龙一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦？——翟鹏伟梦是心灵的思想，是我们的秘密真情.     ——杜鲁门·卡波特梦想只要能持久，就能成为现实.     我们不就是生活在梦想中的吗？ ——丁尼生梦想的内容与现实之间是有关联的，梦想改变着现实，现实生活也在不断改变着梦想.     ——郝滨梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣.     ——翟鹏飞一切活动家都是梦想家.     ——詹·哈尼克梦想永远是现在式，而绝非将来式! ——周国平当我真心在追寻著我的梦想时，每一天都是缤纷的，因为我知道每一个小时都是在实现梦想的一部分.     一路上我都会发现从未想像过的东西，如果当初我没有勇气去尝试看来几乎不可能的事， 如今我就还只是个牧羊人而已.     ——《牧羊少年的奇幻之旅》世界上最幸福的事情是彻彻底底的了解自己人生的追求和梦想，并依托自己天性的才华，让自己的梦想得到实现，让自己的才华得到彰显.     ——杜士扬一个有事业追求的人，可以把“梦”做得高些.     虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真.     ——虞有澄1.十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇.     让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中.     ——苏霍姆林斯基2.道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景.     ——苏霍姆林斯基3.道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的.     ……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来.     由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路.     ——苏霍姆林斯基4.思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树.     ——苏霍姆林斯基5.人类的精神与动物的本能区别在于，我们在繁衍后代的同时，在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念.     ——苏霍姆林斯基6.没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土……——美国诗人惠特曼7.才须学也.