虽是架空，但对三国格局的借鉴，沿袭第五代对历史题材的偏好，即使经过“新千年”的几轮翻盘洗礼之后，依然能清楚触摸到“古老秩序中的一幕有唱有和的权力与情理的游戏”；也能窥见美学追求上的专注与提升，水墨画风浩渺氤氲，黑白灰色调的渐变层次极具光感质地；古音缭绕间权谋捭阖，人心博弈，螳螂捕蝉之术千年不衰.     练剑峡谷与决斗现场的空间设置好，在空旷历史舞台上，个人的存亡无法撼动权力世界的秩序.     镜像作用与偷窥视角、屏障与纱幔作为隔离的介质、面具的佩戴与脱落、阴阳符号的对接，男女对峙，真与假，虚与实，均为「影」的语境巩固.     虽满满中国元素，但究其创作者的立场、女性角色的设置及外部环境对命运的催化，内核包含黑色片元素，也算其近年创作的折中之法.     表演令人刮目，念白也自然，然台词浅白简单，与整体风格不搭；后半段仓促.     山与山无法相遇，人和人总要相连.     完全不觉得混乱沉溺，反而是非常准确的现实主义作品.     集体主义中道崩殂，工人下半生与狗相依为命，肢体伤残或气出病来花光家底，父母总是无来由地发怒，早饭喝酒，下一代上的破高中里同学之间、学生和主任之间也确实存在这种微观权力环境.     胡波在这儿绝不是故作颓废的文艺腔调，而是在做准确的社会观察和时代记录，不是他故意灰暗，是现实确实如此灰暗.     背后跟拍+散点汇聚+轻盈长镜+沉重事件，和加斯范桑特《盖亚》如出一辙，也终于知道为什么叫这个片名.     胡波无论电影还是小说，特点都是成熟，健壮，重责任，绝非弱弱的无用青年，他布置的所有虚构全都像真实发生的一样，也许世界全由现实构成他才无法忍受无处可逃.     想起喜剧之王里“别管别人说什么”，你的电影既不糟也不烂也不肤浅，故意这么说你是因为担心被你超过盖亚（希腊语：Γαία；英语：Gaia(Gaea)），是希腊神话中的大地女神，众神之母，所有神灵中德高望重的显赫之神，盖亚在裂缝（chaos）中诞生，也是第一位超原始神明.     她的出现标志着混沌开始由无序转为有序，也标志着万物开始产生.     《神谱》中这样描述她：“冲突与混乱来自于万神之母盖亚，也正是这位大母神生出了所有光明宇宙的天神.     在她的身上，既看到了创造，又看到了毁灭，既看到了秩序，又看到了混乱，总的说来，黑暗和混沌是她的本质.     ” 她是宙斯的祖母，她生下了天神乌拉诺斯（Uranos）、海神蓬托斯（Pontus）和山神乌瑞亚（Ourea），并与乌拉诺斯结合生了十二提坦巨神、三个独眼巨人、三个百臂巨人，所有天神都是她的子孙后代.