7/10. 山杠爷是从计划经济过度到市场经济的社会转型时期的牺牲品,村里的青壮年想外出发展,山杠爷却拆分私人信件看地址把人找回来束缚在田地,他执行的是大炼钢铁时期的人治:偏远山村刚走上致富,家长制代表旧的权威还未倒塌,村民把面子看最重要,泼妇付电影票被群嘲的面子丢了自杀,妹妹怕抗交公粮的哥哥带去拘留会毁坏名声娶不着老婆而哭求山杠爷,代表法治的女警察面对村办公室满屋子的奖状、锦旗和主席画像(象征道德力量),且山杠爷的蛮横行为把任务办得妥妥当当的事实,反而突出了法治的无理取闹,剧本从一开始就预设了立场把法治的道德基础全然抽空:法治惩罚的是好人,庇护的是泼妇和无赖;结尾山杠爷发现告发自己的是接受法治的亲孙,阻止媳妇打孙子,表面上新的法治权威树立,但新支书说要按山杠爷的老作风,暗示旧思想仍未退出历史舞台. 对于盛产罪案片的韩国来说,这片怎么也排不到前列,但较之我天朝该类型片的缺失,尤其司法不公,冤狱冤案频频曝光的当下,实属极品,他山之石可以攻玉,多加一星. 其实本片的故事很主旋律,冤案得以平反,不公平可以被正视,纵使过程如何的黑暗,终究还是正能量满满的片子. 与此相对应的,本年的套路也很深,唯利是图的律师主角最终成为正义的化身;对社会失望的冤主也完成了正视和救赎;表面化的变化和成长虽不能直击心灵,但引人共情是没有问题的. 而反衬他们的黑警,黑律师,简直是平面化到极致,天生就是要干这些损人不利己的事,越坏越能为主角加持正义. 片子视角很明确,一开始就告诉观众小哥是冤枉的,而且还在开头连放两遍,后来线索和旁支越铺越多,冗长之余细节还不考究,尤其那场打戏,人物观念的改变显得突兀,仍让人觉得胜利来得过于轻松. 【拼音】shī rén【英语】poet指《诗经》的作者【出处】《楚辞·九辩》:“窃慕诗人之遗风兮,愿托志乎素餐. ”【示例】宋·邵伯温《闻见前录》卷七:“范鲁公戒 子孙诗,其略曰:‘……《相鼠》尚有礼,宜鉴诗人刺. ’”用例汉·扬雄《法言·吾子》:“诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫. ”唐白居易《马上作》诗:“吴中多诗人,亦不少酒酤. ”明·黄淳耀《马巽甫<游横山记>序》:“昔陶徵士作《桃花源记》,后世诗人如摩诘、昌黎、梦得、圣俞诸公,皆形之咏歌,以为神仙. ”明王铎《袁石寓诗序》:“人以为石寓(袁可立子)诗人也,而大寇薄,蠡台石寓破产募勇士杀贼,昌于气,而睢乃不愁. ”孙犁《秀露集·关于诗》:“这包括诗人的‘志’,即思想或见解. ”诗歌创作有成就者诗人是指从事文学体裁诗歌创作,并取得一定成就. 在诗歌创作领域有一定的知名度的人. 一、诗人是作家序列的一个分支. 1.文学创作系列专业技术资格. 二、作家协会中从事诗歌创作的会员. 1.中国作家协会2.各省级作家协会3.各地市级作家协会三、诗歌学术团体会员. 1.中国诗歌学会2.中华诗词学会3.各省级诗歌学术社团“诗人”一词,战国时就有了,何以为证,《楚辞·九辩》注释说:“窃慕诗人之遗风兮,愿托志乎素餐. ”可见早期诗人重在言志. 《正字通》注释说:“屈原作离骚,言遭忧也,今谓诗人为骚人. ”这便是“诗人”一词的最早提法. 从此以后,“诗人”便成为两汉习用的名词. 辞赋兴起之后,又产生“辞人”一词. 扬雄《法言·吾子篇》说:“诗人之赋以则,辞人之赋丽以淫. ”用“则”和“淫”来划分诗人与辞人的区别,足见在汉代是把“诗人”看得很高贵,把“辞人”看得比较低贱. “诗人”和“辞人”是平等的. 六朝以后,社会上很看重辞赋,认为上不类诗,下不类赋,以此又创立了“骚人”一词. 从战国至盛唐,“诗人”和“骚人”的称号一直受到人们的尊敬. 汉朝三国司马相如、卓文君、扬雄、张衡、班固、孔融、曹操、曹植、曹丕、蔡文姬、阮籍、徐干、陈琳、阮瑀两晋南北朝陶渊明、谢灵运隋唐杨广、李密、王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王、陈子昂、宋之问、杜审言、高适、岑参、王维、孟浩然、崔颢、贺知章、王昌龄、李白、杜甫、白居易、张继、柳宗元、许浑、韩愈、韦应物、李贺、刘禹锡、温庭筠、李商隐、杜牧、罗隐、皮日休、王建、唐求、王之涣、李颀、王翰、李群玉、张九龄、储光羲、寒山、卢仝、常建、刘慎虚、权德舆、孟郊、沈佺期、贾至、刘长卿、钱起、王绩五代至宋欧阳修、苏轼、陈师道、黄庭坚、尤袤、杨万里、范成大、陆游、王安石、李清照明清高启、杨慎、厉鹗、朱彝尊、张问陶20世纪20年代徐志摩、闻一多、李金发、穆木天、冯至、柳亚子20世纪30年代林徽因、戴望舒、李广田、艾青、汪德祖、卞之琳、何其芳、辛笛、覃子豪、纪弦、臧克家20世纪40年代王佐良、陈敬容、杜运燮、穆旦、罗寄一、郑敏、唐祈、袁可嘉、牛汉、屠岸、贺敬之、公刘、郭小川、李瑛20世纪50年代周梦蝶、羊令野、方思、余光中、洛夫、罗门、蓉子、痖弦、昌耀、林泠、柯岩20世纪60年代厉声教、郑愁予、任洪渊、杨牧、叶维廉、食指、陈运和20世纪70年代江河、北岛、芒克、多多、舒婷、刘自立、严力、杨炼、梁小斌、顾城20世纪80年代(上)周伦佑、于坚、翟永明、王小妮、欧阳江河、孙文波、吕德安、韩东、骆一禾20世纪80年代(下)孟浪、陆忆敏、陈东东、张奇斌、万夏、杨黎、张枣、李亚伟、西川、艾克、何小竹、于小韦、祁国、海子、绝也20世纪90年代(上)马永波、谯达摩、臧棣、伊沙、徐江、余怒、戈麦、蓝蓝、桑克、西渡、杨键、诗阳、李元胜、树才、吴晨骏20世纪90年代(下)孙磊、木朵、康城、朵渔、黄锦祥、胡续冬、范想、巫昂、廖伟棠、沈浩波、吕叶、叶千华、庞培、宋非、杨小滨、冯志亮、章平、祁连山、万宽冯伟雄21世纪2000年-以后吴桂君、边琼、张牧笛、苏笑嫣、陈昂萧逸帆注:楚辞如《离骚》等是否为诗有争议,屈原、宋玉等人未列入. 词、曲为广泛的诗,然不实为诗,故未列入. 现代诗是否为诗与古诗差别很大,被广泛称为诗,故列入. 乾隆帝的诗被称为成就甚高,实际诗情几无,故是假大诗人. 当代诗歌,尤以空诗为多,所谓“空诗”即空有诗歌形式,而无优美格调、深切内涵,甚至无诗歌形式. 代表诗人汪国真、赵丽华. 当代诗歌不需要浮华、不需要喧嚣、不需要炒作、不需要奖项,需要的是踏实、需要的是流畅、需要的是修辞、需要的是内涵、需要的是每一个诗人的一颗诚挚的心、每一个读者真实的情感、每一个学者真心的评价. 对当代诗歌复兴,当代诗人盛起应具有巨大能力. 当代诗人如果努力,以后必将是大诗人辈出的时代. ★诗星——孟浩然. 清·陆风藻《小知录》“诗星,孟浩然也. ”★诗佛——王维. 由于其虔诚信佛,在部分诗歌中宣扬佛教,赞美佛教的无声寂火而得名. ★诗家天子——王昌龄. 他有“诗家天子王江宁”的美誉. ★诗狂——贺知章. 秉性放达,自号“四明狂客”. 因其诗豪放旷放,人称“诗狂”. ★诗仙——李白.
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