《灵媒》:社会边缘,人性探讨
2024-10-12

     泪流满面.     是枝裕和的家族宇宙最后一部:家族的崩坏.     编剧技巧极其高明,电影手法又极为克制,并在克制背后隐藏了更多的信息和互文.     比如树里对妈妈的记忆,奶奶与亚纪的对话(鼻梁),信代来历的介绍,翔太躲在柜子里的原因等等.     细节的铺垫与呼应及电影节奏的把握非常高明,整体看下来几乎没有一丝迟滞与异样感,就使得观众从前半程的静水流深过渡到后半程的惊涛骇浪.     在深层文本上,探讨了家族的意义:是否血缘才是维系家族的纽带?是否家族中伦理与纲常要建立在父母子女这类关系上?社会结构论中将家庭认为做基本单位的观点以及儒家文化中以血亲为纽带的伦理观在这里被是枝裕和完全唾弃与嘲讽,从某种角度动摇了亚洲文化中社会稳定性的根基,思考了人与群体相互依存的根源.     是枝宇宙:如父如子里的父子关系(中川雅也)、海街日记里的奶奶与漂亮小姐一个怀才不遇的男演员扮成女演员大放异彩的故事,加上他/她与几个男女的感情纠葛,算得上是高概念、有亮点的故事,但如果拘泥于此,最多也只是一个不错的性别错位轻喜剧,电影真正有趣之处,在于他所扮演的女演员,以及这个女演员所饰演的医院女行政管理人员,她们二者互为映照——独立自主、拒绝医院/片场的职场霸陵、勇于对男性领导者说不,这样敢于做自己的新女性形象,鼓舞了她们的女观众和身边的女性.     讽刺的是,这两个敢于做自己的女性形象,恰恰是由一个丝毫不敢做自己、将自己彻头彻尾伪装起来的男性所创造出来的,男演员——女演员——女行政管理人员,这三个角色的冲突和对比,构成了一个强大而牢固的故事框架.     揭露他性别的场景设置得很巧妙,一场戏同时揭露了剧里剧外的两个角色.     我竟没认出女主是美恐的兰姨,那时她还没有标志性的烟嗓.     位于泰国伊桑地区的某个村落,是一个现代文明鲜少浸染的所在.     一支纪录片团队辗转来到此地,希望记录下某个萨满家族守护神传承的事迹.     被拍摄的主角名叫尼姆(萨尼·乌托玛 饰),她的家族信奉巴扬神.     虽然是被巴扬神选为的第三代萨满巫师,但是这个位置原本应有尼姆的姐姐诺伊(SIRANI YANKITTIKAN 饰)担任.     但是诺伊不堪其苦,想方设法让妹妹顶替了自己,而她则转而信奉基督教,过起了普通人的生活.     此去经年,巴扬神似乎将下一任萨满巫师的人选锁定在诺伊美丽女儿敏(纳瑞拉·库尔蒙科尔佩特 饰)的身上.

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