德黑兰——伊朗首都,伊斯兰国家的风俗在这里依然被严格遵守,女人们是不被世俗认可的,导致女人的地位低下、毫无尊严,无论家庭或者职业、个人生活都被打压得不到应该有的表现,社会地位与经济地位的劣势直接的导致了女人的附属地位,宗教文化则形成了一种默认的暴力,即女人只是属于男人的财产,女人也只分为两种,被占有的与等待被占有的,再无其他出路;作品中的带孩子的妓女,依靠一个个男人的济养为生,被玩弄然后被抛弃;意外发生关系的男女,只因为是否处女的问题,让两人陷入困境,让接受现代教育的人们感到震惊的传统!甚至出身富裕、受高等教育的女人也没有出路,一旦涉及性仿佛事关生死,人们趋之若鹜却又感到恐惧,一种来自本能的趋势,却受到神的打压,人们在矛盾的社会中挣扎,神压迫世人,女权、人权,我们人难道不应该比神要重要么!这一次看才谈得上喜欢,应该说是第五代之前具备现代电影质素的孤本了。费穆的本事不是电影史所说的对古典意境美学的移植,相反他是绕了一条路回到了电影的本体,在对每场戏精雕细琢的过程中,不期然间找到了用电影的语言去适衬文本张力的法门。和同时期的国片相比,费穆的镜头运动就像会呼吸,声音设计也巧妙得很,紧紧贴合着氛围走,这一点已经是视听语言在那个阶段所能做到的极致了,演员的举手投足也真正通上了人情,那种欲望缱绻转眼又魂销魄散的张力,哪里是古典美学所能言尽的。至于那荒草丛生的老宅、坍颓破败的城墙,是八年抗战留下的国殇,也郁结着女人闺怨的愁,同时还是望也望不到前路,有所期待又无所依凭的国民心理的写照,你可以说它是对“国破山河在,恨别鸟惊心”诗意的化用,但它远不止如此,而是借空间语言进行了意境的叠加和飞跃。
70年代,伊朗女孩赫拉在罗马尼亚上大学,她认识了一个叫玛利亚的同学。在79年反对君主制的革命爆发后,赫拉怀着政治变革的希望回国,此后再也没离开。接下来的几十年,赫拉和玛利亚通过书信传情的方式,交流她们对政治、社会和人生的看法,直到罗马尼亚也迎来苏东巨变。两场革命之间,是两个女人超越时空的精神恋爱。导演用详实的历史资料作为支撑,通过模糊纪录片和剧情片边界的方式讲述这段感人往事。
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