穷与富在炼狱般的《僵尸古刹》里不是以物理意义上的财产来划分，而是用道德上的美丑来区别.     二者的位置刚好与《僵尸古刹》相反：丑陋猥琐的变态杀手盘踞上层，美观体面的中产家庭栖居楼下.     作为滋生和孕育恶之果的空间，尸臭与浮蛆皆是自上至下令人无法逃避地扑面而来.     人物在阿金这部讲述罪与罚的寓言里是抽象化的符号，影片借着案件试图分析阶级斗争的根源.     他认为问题在于现代宗教的神秘面纱最终被幻想落空后的事实揭穿和识破，如醉如痴的无产者意识到“阶级交替”这份协议本身的虚假性和欺骗性.     货币在这个犹如社会的酒吧里要换算成以瓶、杯为单位的酒水.     既是“猎人”吸引“猎物”的诱饵，也是“强者”施暴“弱势群体”的终极武器.     最终只有极少数幸运的人被“上帝”救赎，听命道德的“魔鬼”追随“天使”到了深渊，绝大多数人都被那条火舌迷惑和吞没.     6/10.     场面调度脱离了叙事性，摄影机甚至不给演员画行动线，让他们自由走位和即性对话，使影片成为真正意义上的开放性文本和复调文本，阿萨亚斯实际要处理的是新浪潮后法国电影的症结：对于导演而言，默片中的性诱惑和暴力带着别样的诗意和神秘，陪着曼玉看碟时甚至关掉后期配的钢琴乐，对曼玉的选择，是对东方式神秘的选择，更是对明星商业魅力的选择，令导演困扰的是新浪潮那股以电影为工人阶级谋求解放的战斗激情，如今已沦为剧组聚会上的怀旧话题，剧组人员视默片为需要快进看完的垃圾.     最终导演心力衰竭，结尾放映厅内黑白画面印上简笔画的实验电影，引起了观众雅雀无声的反应，暗示作者电影不适合强调观影快感的现代电影工业.     戏中戏段落还行，譬如曼玉穿上猫女同款的黑皮衣，在冰冷幽蓝的雨幕中走上楼顶丢掉珠宝道具，将情欲和神秘气息完美传达.     晚清时期，英军入侵广州.     而此时，三元里的一处古刹，竟惊现僵尸袭人，闹得全城人心惶惶.     接连不断的僵尸袭击事件，也影响到了鸦片的入境，令英军首领罗伯茨大怒.     为绝后患，罗伯茨带领英军歼灭僵尸，然而在前往古刹的路上，却被僵尸群重创，英军死伤过半.     罗伯茨便命令广州巡抚王平之带领中国军队去剿灭僵尸.     胆小怕事的王平之无奈之下只能请回被革职的巡检袁士诚.     为保证广州城百姓的安全，袁士诚带领巫医一同前往古刹，却发现了另一个秘密...杜奕衡袁士诚刘心艺袁灵玉葛帅九叔沈保平王平之吕熙魏大全尤金（以色列）约瑟夫迪玛罗伯茨刘頔赶尸人孙蛟龙虎哥岳冬峰刘大山刘心艺、周功靖、房映华、林凯、谌秀峰、何槿言、李王军、郭绪光、许亚郭绪光、黄玉楼、吕熙岳功靖、李思陶源崔冬源雷健李瑞双马程许湘勇葛帅陈砚张磊黄永涛孙龙飞李想参考资料：.