穷与富在炼狱般的《谯国夫人》里不是以物理意义上的财产来划分，而是用道德上的美丑来区别.     二者的位置刚好与《谯国夫人》相反：丑陋猥琐的变态杀手盘踞上层，美观体面的中产家庭栖居楼下.     作为滋生和孕育恶之果的空间，尸臭与浮蛆皆是自上至下令人无法逃避地扑面而来.     人物在阿金这部讲述罪与罚的寓言里是抽象化的符号，影片借着案件试图分析阶级斗争的根源.     他认为问题在于现代宗教的神秘面纱最终被幻想落空后的事实揭穿和识破，如醉如痴的无产者意识到“阶级交替”这份协议本身的虚假性和欺骗性.     货币在这个犹如社会的酒吧里要换算成以瓶、杯为单位的酒水.     既是“猎人”吸引“猎物”的诱饵，也是“强者”施暴“弱势群体”的终极武器.     最终只有极少数幸运的人被“上帝”救赎，听命道德的“魔鬼”追随“天使”到了深渊，绝大多数人都被那条火舌迷惑和吞没.     大概是对历史的“改编就是瞎改”的典范.     或者我之前看的都是假书.     铁木真贵为蒙古诸部可汗也速该的儿子同时与克烈汗是干父子，与札答兰部头领札木合是把兄弟…竟被卖到西夏为奴？？还有这段历史中最重要角色克烈汗被去掉了，黑貂皮袄直接献给札木合.     十三翼之战这场戏简直无法评价.     骑兵列成一行冲杀不是送命去了？有谁见过近战步兵弓箭手？合理的推断是：在铁木真未统一蒙古诸部前因为铁器的稀缺，骑兵应该都是轻骑，而轻骑作战时多是分成几路从不同方向诱敌或插入敌队，或对敌队形成夹击，或深入敌后捣乱.     如果按此片拍的推断，第一批轻骑横上去，敌人纵队突破就直接杀你大汗面前来了.     如果说《谯国夫人》已经狠狠地黑了札木合，黑得更狠的就是这片了.     导演真把胜者王侯败者贼的逻辑发扬到了极限.     但还是要给五星.     尽管是瞎改，能达到这个水准的也少.     冼夫人（约513年，一说512年、522年－602年），一说名冼英，一般以其封号称谯国夫人，又称高凉郡主，高凉郡（今广东茂名）人，广东雷州半岛、粤西地区俚人（壮族先民分支）首领.     中国南北朝至隋朝初年重要的政治、军事人物.     冼夫人早年嫁于高凉太守冯宝.     二十三岁被推为俚族首领.     她在数十年的时间内，成功使周边各族归服，所管辖的地域东至阳江阳春，西至广西部分，南至雷州半岛和海南岛.     陈永定二年（558年），冼夫人派儿子冯仆朝觐陈武帝，冯仆被授为阳春郡守.     后来，冼夫人亲自率军，与陈军共同平定广州刺史欧阳纥叛乱，被册封为中郎将、石龙太夫人，“其卤簿一如刺史之仪”.     陈朝灭亡后，冼夫人被岭南各郡尊奉为“圣母”，保境安民.     后率领族人归附隋朝，相继加封宋康郡夫人、谯国夫人.     在当地抑制民族首领和地方豪强割据势力，大力推广汉族先进生产技术和文化.     仁寿二年（602年），冼夫人去世，隋文帝追谥其为“诚敬夫人”.     冼夫人一生审时度势，归附梁、陈、隋三代，先后被七朝君王敕封，她本人及子孙统领粤西和海南长达一百多年，有力地维护了国家统一、促进民族团结.     《隋书》《北史》均为她立传.     其保境安民的事迹在高凉长期流传.