每一帧每一秒都是在呈现生活的艰难.     就像父亲去找那个偷自己车子的贼一样，邻居都为他辩护说他清清白白不可能是偷车贼.     而最后自己迫于生存变成偷车贼时，他也变成那个他一路寻找的偷车贼.     偷车的行为怎样去解释偷车的缘由呢.     我们透过影片描绘的场景可以知道当下取得一份工作的不易，失业的人或许会为了生活干出不道德的事，例如偷车.     当父亲迫于没有证据和群众舆论的压力被迫放弃起诉偷车贼时，他已经在妥协.     结尾被当众捉住并在儿子面丢尽颜面，不仅仅是不道德带来的羞耻感，更是生活压榨之下人的不得不为之，那种无奈和无力感让一个男人留下眼泪.     偷车行为当然不能免于法律处罚，但人应该去理解行为背后的动机.     最后儿子并没有抛弃父亲，他理解父亲，他牵着父亲的手目光泛泪，他们一并走向人群中，这个时刻那么动人，因为它渺小却又实在地击打着你.     也许是过多的引导吧，莫名喜欢塞尚的画.     知道马奈那副著名的左拉像，也知道左拉在印象派初期替马奈这些人写过激烈的维护之词，但不知道原来塞尚才是左拉的一生所爱，也才知道原来塞尚并非影像中那个木讷朴质的老人，而是一个充满了攻击性、暴戾、极不合群、玩弄女性、愤世嫉俗的不得志画家，他嘲讽沙龙但自己连印象派沙龙都进不了却又顽固不妥协地坚持自己的画风，他厌恶印象派默默呆在自己家乡画那座维克多山和苹果以及那个一生未娶的塞尚夫人且画得和一个妓女一样枯萎，他生前无名而死后哀荣，被认为是现代派之父不说，就算是最粗糙且大部分画布未填满的作品也能拍出惊世骇俗的高价.     他不是世俗角度的好情人好丈夫好朋友，他把自己身边的人一个个气走，以至于只能面对那千篇一律的苹果和山峦，但他和梵高的不同在于，他有一个有钱的老爹，在普罗旺斯！郊游，到郊野休闲以散心健体.     郊游，陕北农村也称“游百病”或“走百病”，是通过游览散步消除百病的一项健身运动，多在妇女、老人、小孩或体弱多病者中间进行.     贵州地区有端午“游百病”的习俗.     男女老幼往野外游玩， 穿新衣， 在中午一时左右， 路上山上或树下挤满人群，手抱花草，非常快乐.     晚上回家将花草和水煮开洗澡，老年人称为“游百病”及“洗百病”.     只是一些愚昧做法应摒除，如郊游时，有病之人要作绕水井或转古庙的活动.     绕转时，将随身之物裹上土块、瓦砾投之井中或掷之庙外，并拾柴在十字路口点燃，以示与病永诀.     老年妇女也到野外拾谷茬豆秸烧锅和擦拭炊具以除五毒.     儿童则用高粱秆数节制成串，称‘打鬼捧”，以驱鬼祛邪，也有制成灯笼挂于门口祈福者，在豫南，有在十五日晨，执“烟把”到田中熏烟以除毒，新县人则烧“元宝纸”.