韩国走得是资本主义，所以他们对于政治敏感性没有那么强烈，有什么东西只要是曝光出来，被民众所关注，那就人人都可以参与讨论，甚至口诛笔伐，站在大街上叫骂总统都是可以的，所以很多热点事件并非都是通过微博这些网络渠道得以曝光的，而是以这样一种艺术的形式呈现出来，这样的好处就是，可以长期存在，不会简单的像网络舆情一样，几分钟就会被其他热点话题冲散，只要是事关国家发展社会进步的话题，总会占有一席之地，就好像之前的素媛或者熔炉，都能够给大众以警醒，让我们团结起来，共同抵抗这个世界上的所有罪恶，我觉得这就是电影艺术非常正能量的作用，但是我们的作用还没有完全发挥出来， 除了吸金，就是博眼球蹭热点，实在是有损艺术这两个字，这也证明我们发展的路还有很长，不是一朝一夕就能有所改观的，希望多年以后，也能看到我们关注的9/10.     佩服牛振华很松弛的表演状态，开头民意检测，他犹豫后写自己名字再叠起选票才交给严秘书，看似骄傲又心怀紧张的复杂内在情感被鲜明表达，公开招聘时为摆出清廉形象，在光明磊落的牌匾下胸有成竹地坐着，周密的策划评委打出相同分数取消录取名额，他不容许下属吃里扒外，刻意克扣欢迎新馆长的老罗工钱，要闹工资就连开发票吃回扣的事一并罚，正当他得意地建好舞厅招待长官后送上车，以为亲切的表扬准会提升，结果再次失意，脸色一沉露出泄气的背影，这个阴险又可怜的小官僚就像薄雾笼罩着古建筑的文化馆，是体制异化的产物，同样对行为的准确体现也帮助塑造了其他人，譬如王会计将搬家留下的灯泡砸烂而不拆下带走，既发泄了搬家的怨气也有办法开脱是搬家弄坏的，一股子市侩气.     闲笔微妙，开准生证要孙子的副线大大丰富了修身齐家治国平天下的内涵.     郊游，到郊野休闲以散心健体.     郊游，陕北农村也称“游百病”或“走百病”，是通过游览散步消除百病的一项健身运动，多在妇女、老人、小孩或体弱多病者中间进行.     贵州地区有端午“游百病”的习俗.     男女老幼往野外游玩， 穿新衣， 在中午一时左右， 路上山上或树下挤满人群，手抱花草，非常快乐.     晚上回家将花草和水煮开洗澡，老年人称为“游百病”及“洗百病”.     只是一些愚昧做法应摒除，如郊游时，有病之人要作绕水井或转古庙的活动.     绕转时，将随身之物裹上土块、瓦砾投之井中或掷之庙外，并拾柴在十字路口点燃，以示与病永诀.     老年妇女也到野外拾谷茬豆秸烧锅和擦拭炊具以除五毒.     儿童则用高粱秆数节制成串，称‘打鬼捧”，以驱鬼祛邪，也有制成灯笼挂于门口祈福者，在豫南，有在十五日晨，执“烟把”到田中熏烟以除毒，新县人则烧“元宝纸”.