传统技艺逐渐被抛弃消亡的过程，与情感飘零孤独人生的交织.
这孤独来自，你不懂我的爱（对潘索里也对人），他不懂我的恨.
多年后林权泽又拍了姊妹篇《无名》，把本片中隐匿的非亲姐弟间超越亲情的情愫放大，演绎了另一曲潘索里的离别追寻悲歌. 《无名》好在，导演用完美的节奏描述人物一生的同时，也用高超电影语言完成了从爱恨交织到超越爱恨的情绪营造，整体浑然天成. 所以至和解之时，尽管歌声中肝肠寸断，但以历尽千帆之姿诉出，无任何煽情，我却很久以来第一次抑制不住大哭，跟着松花把内心郁积的什么排解了出来. 几场印象非常深的戏：田野中三人幸福合唱由远及近直至出画的长镜头、失明松花面对晚霞的追问与收下五彩革笔画绘出的自己的名字、东浩偶遇大叔后饭馆窗户上映出的长河波光. 几处大远景意境极美，配乐特别好. 结尾虽有点拖但无大碍. 文本上，本片或许可被视为当代日本人在私人与社会规范间的拉锯战，女性反抗成为社会规范形象，试图维持私人空间，而男性在来自社会的私人创伤下转而通过占有女性私人空间寻求社会认同，同时主要人物均从画外的私人空间出场. 视听层面，摄影机可以视为人物先验的私人空间，手持暗示危机，横摇表示隔绝，过曝营造不安，快速横移与淡出压缩时间并制造惊悚效果，照度的突兀变化反映女主心理. 此外，非环境音的应用在本片中同样出彩. 突兀出现或（由孩子呼吸，冲水声）叠化的刺耳弦乐暗示女主心理的不安与恐惧，父子车内戏的钟摆声暗示时间短促，沉默时响起的船笛表明男女内心的分离. 但这或许也带来了一个无解的矛盾——现实主义和即兴表演创造的写实性与视听层面的非写实处理让这部私小说在攀描与解构间暧昧地摇摆，但也许这层暧昧正是私小说的魅力所在吧. 介绍图片莫名剑法招式第一式『一剑成名』→无名击败慕应雄所用的剑招，代表初出江湖的雄心壮志，此后不再使用. 口诀：宿命无情，兄弟峥嵘，万剑舍身，一剑成名. 第二式『莫名其妙』→剑路出乎他人意料，甚至无法理解，使人莫名其妙，可是却威力不俗，攻敌不备. 第三式『名动一时』→以静制动，待看准破绽一时，能以一招制敌. 第四式『悲痛莫名』→此式本是无名伤痛爱妻被杀所创，爱妻不知何故被何人以何种方式所杀，剑髓蕴含悲痛与莫名，故逾是悲痛越深莫名之意越强烈力量便逾强大. 步惊云偷学使来威力超过嫡传的剑晨. 第五式『隐姓埋名』→此式为守招，化剑为轮，使对手无法攻入. 第六式『剑火无名』→无名幼时，见同门师兄调戏一女子，怒火中烧，使出一剑招将其击败，之后将此招融入莫名剑法，即“剑火无名”. 第七式『名不经传』→无名传授剑晨破剑圣剑二十二的一式. 第八式『名不虚传』→剑宗一战无名败破军的一式，破军脸上的伤疤因此招而来. 第九式『名动江湖』（第三部曾出现名恸江湖，应属笔误. ）第十式『怨忿莫名』（第三部为解剑灵怨气有感而发. ）悲痛莫名悲痛莫名天剑境界万剑敬仰，奉若天明. 剑圣的发剑靠近自动跌. 过路的剑客配剑自动出鞘入地，摇曳如同叩首. 天剑境界(2张)无上剑道钻研圣灵剑法廿一式自创，以心御剑的至高境界：无形道、无情道、无名道、无我道无形道：无数似虚却实剑气扑出. 无情道：冰寒剑意四散张溢，奇寒透骨. 克制有情人心中火热. 以意驭剑，一剑化万剑. 无我道：身形急旋，幻化多个身影，各施展一式圣灵剑法. 为超越本身剑速极限而悟，其威力可衍生多个自我，甚或消失自身. 无上剑道(5张)万剑归宗万剑归宗是剑宗独门绝学，无数学剑之士梦寐以求的一本无上秘籍. 秘籍翻开第一页，便可见两行小字：“万气自生，剑冲废穴；归元武学，宗远功长. ”开首四句一并，便可见“自废武功”四字，而后十多张白纸只是隐喻，要练者内力全无；就如一张白纸般才能练成. 对照口诀：“气离脉腕，反而太冲，乾坤倒转，化柔为刚”，不能勉强运气. 万剑归宗，主要分为外家与内家. 外家固指剑术，分归原武学，宗远功长. 万剑归宗乃是剑术极高境界，一经使出万剑归宗如仆见主. 如朝拜到尊神一般，剑招一出，凌厉无匹的剑劲由体而生，身形可化着一股青烟，劲气四散弥漫. 无数利剑狂风暴雨般的飞卷. 漫天飞舞，剑势如网，凌厉无匹，蔚为奇观. 内家却分为万气自生及剑冲废穴两块. 万气自生是一门渐进的内力，习者虽先要自废武功，可体内却可自生一股剑气，助其御剑，灵神，疗伤，保其心脉. 剑冲废穴则须吸取外人功力来惯通自身废穴，专用于危急时挫敌自保，并可用吸来的内力疗伤. 吸来的内力用过，剩余的必须立即排出，否则残余的外来内力定会反伤其身万剑归宗(3张)天元剑气豁尽元气化剑，如一道赤虹冲向敌人. 天元剑气天元剑气九天剑气以凤舞“九天梵箭”所推动的招数，可作为剑阵用. 无名融会龙袖，凤舞，鬼虎共四人功力，再以凤舞的箭催发天剑修为.
