译 文
公孙龙问魏牟说：“我从小学习古代的圣王之道，长大后明白了仁义的操行；能把事物的异同合而为一，把一个事物区分开来；能把不对的说成是对的，把不宜的看成是合宜的；能使百家的智慧之人迷惑不解，使众多善辩之人百口莫辩：我认为我是最通达的了。而今，我听了庄子的言论，感到很迷茫。是我的论辩比不上他，还是我的才智比不上他？如今我不知道该如何开口了，特向你请教这其中的缘故。”
魏牟倚着几案叹息，又仰头大笑，说：“你没听过井蛙的故事吗？井蛙对东海里的鳖说：‘我太开心了！我在井口栏杆的边上玩耍，进到井中，就在井壁破损的砖块那儿休息。跳到水中，水漫到腋窝，托起了我的下巴，踏进泥里，泥水淹没我的脚背，回头看那赤虫、小蟹以及蝌蚪，都没有我快乐啊！而且，我独有一坑之水，盘踞在浅井里，这也是极其快乐的啊。你怎么不常常来井里看看呢？’东海之鳖的左脚还没跨进去，右膝就被绊住了。于是迟疑了一阵儿，就退却了，并且给井蛙说了说大海的情况，道：‘即使是千里，也不足以形容它的大；即使是千仞，也不足以计量它的深。夏禹治理天下的时候，十年有九年都发生了涝灾，但海水没有因此增益；商汤治理天下的时候，八年有七年都发生大旱，但海水也没有因此减退。不因时间而有所变换，不因雨水而有所增减，这也是东海极大的快乐啊。’井蛙听了这番话，惊惧不安，不知所措。你的智慧还不足以通达是非，竟想去洞悉庄子的言论，这就像役使蚊虫去背大山，役使马蚿在河里奔走，无法胜任啊。而且，你的智慧还不足以明了深远的言论，竟去逢迎那些一时的成就，这不像井蛙吗？况且，庄子之道主张下临黄泉，上登苍天，无南北之分，四散贯通，深不可测；无东西之分，始于深远玄妙之境，归往深广通达之域。你竟浅薄地想寻求其中的奥妙，与他展开论辩，探究真谛，这就像用竹管窥视天空，用锥子计量大地，不是太渺小了吗！你走吧！再说，你就没听过那寿陵的少年到邯郸学步的故事吗？没学到赵国的本事，也丢了自己原有的走法，最后只能爬着回去。而今，你不赶紧离开，定然也会忘记你原有的本领，也会丧失你原有的事业。”