迄今为止，已经有不少人知道，汉语的名词没有形态变化，它们既没有“性质”，也没有“格位”；汉语的形容词不存在比较级，而动词则不受“语态”、“语气”、“时态”、“单复数”和“人称”的任何限制。很多时候，任何一个汉字的词性都可以通用，而且不会出现疑义，因为名词、形容词和动词之间没有明显的区别。
我们并非要抱怨说，汉语在传达人类的思想时词不达意，也不是说汉语很难或不能清晰地传达人类的思想（尽管这么说也有一定的道理）。我们只是认为，汉语的语言结构就像夏季的酷热自然而然地引发午后的昏睡一样，会造成“思绪混乱”。
跟一个没有文化的中国人交谈，要想听明白他所表述的意思，那是相当困难的。他的话时常只有一些宾词，这些词错综复杂地编排在一起，如同悬棺那样无所依傍、不着边际。说话人心里认为，有没有主格并不重要，他知道自己在说什么就行了，但他从没考虑到，那些外国听众能否理解他说的大略要领。值得注意的是，即使让经验丰富的内行猜测者补上中国人讲话时缺失的主语或谓语，你也一样听不懂讲话者的意思。这是因为，讲话者常常省略掉全句最关键的词，让人找不到任何头绪。讲话者话题的主语发生改变时，他也不会在态度、声调、句式以及相关细节上予以提示，以至于你会突然发现，他已经不像几分钟前那样谈论自己，而是莫名其妙地谈起了他道光年间的祖父。至于他是怎么说到那儿的，又是怎么说回来的，我们实在无法猜测出来。令人称奇的是，他每天都在表演“这种得心应手的绝技”。对中国人来说，在没有预先提示的情况下，毫无征兆地从一个话题跳到另一个话题，从一个人物谈到另一个人物，从一个世纪谈到另一个世纪，是司空见惯的事，就如同一个人正盯着玻璃窗上的昆虫，同时可以顺着视线看到远处山上的牛群。