一部《晚晴集》，虽格言小语，却尽凝三藏之精华；纵黄钟大吕，亦难谱一心之孤诣。百句既成，弹指如昨；一言成诵，终身受益。法师以之劝世，学人以之修身，浓浓如酒，久而弥醇；淡淡如菊，静而益香。
奈何！斯人去矣，纵留香可堪盈袖；新塔成时，虽欲语忽焉忘言。诸君前辈卓识，喜明珠盼莫嫌鱼目；好熊后学浅陋，作注讲以求结善缘。诚惶诚恐，是为小序。阿弥陀佛！
熊逸之
2008年1月
第一章 别让欲望蒙蔽本心
当我们真切认识到自己的心被世界上太多的烦恼、欲望、假象所蒙蔽之后，就应该勇于坦承这一切，并且真心悔改。在逆境中仍能心静如水，清凉如月，任他山雨欲来风满楼，我自闲敲棋子落灯花。
寻回你内心的清凉之境
若失本心，即当忏悔，忏悔之法，是为清凉。
——《金刚三昧经》
这句话出自《金刚三昧经》，这是一部大乘经典，主要是讲众生与佛本无差别，还有一些关于佛性的思想。说到这部佛经的来历，略微有些可疑，有人怀疑这是中国僧人自己写出来的，并不是真正从印度翻译过来的。
在佛教汗牛充栋的经典当中，有许多佛经都存在这种情况。佛经之所以称为“经”，一直以来都是很有讲究的，大略来说，只有印度传过来的佛经才可以被称为经，所以，佛教自东汉传入中土，直到现在，中国僧人写出来的东西被称为“经”的只有一部《坛经》，一般也被叫作《六祖坛经》，是禅宗慧能大师讲说禅法的记录。
