二、反思英国马克思主义的经验传统
从20世纪60年代中期开始，当安德森及其同事以《新左派评论》为基地把欧洲大陆理性主义的马克思主义文化翻译和介绍到英国经验主义的马克思主义文化中时，两种截然不同的文化不可避免地发生了激烈的冲突和碰撞。尤其是以安德森为代表的结构主义学派与以汤普森为代表的历史主义学派之间开始了长达近20年的争论。总体上，他们进行了
三次争论：第一次是随着汤普森《英国工人阶级的形成》(1963)的出版，安德森和汤姆·奈恩分别在《当代危机的起源》(1964)和《英国的工人阶级》(1964)中做出回应；第二次是随着汤普森《英国的特殊性》(1965)的发表，安德森在《社会主义和伪经验主义》(1966)中做出答复；第三次是时隔十五年之后，当汤普森出版了《理论的贫困》(1978)时，安德森在《英国马克思主义的内部争论》(1980)中再次做出回答。直到此时，两派之间的争论才达成某种初步的和解，正如安德森自己所总结的：“抛却旧的争吵，共同探讨新的问题将是有益的。”①就争论的问题而言，其中，英国的历史、社会、文化和政治等领域进行了激烈的争论和交锋，得出了对英国马克思主义和社会主义文化的不同理解和认识.
