而大随求菩萨之八臂持物中，右第三三手即为梵箧；龙树菩萨手持经箧阅经，龙王于其背后覆护之造像亦流传甚广。
持此类持物的诸尊还有般若菩萨、妙音菩萨、折诸热烦菩萨，智波罗蜜菩萨、无尽意菩萨。
◎瓶
瓶又可分宝瓶及净瓶。宝瓶（梵名kalasa），梵名音译作迦罗奢、羯罗赊；或称作kundika，音译为军持。又称作贤瓶、德瓶、如意瓶、吉祥瓶、瑜伽瓶。于密教，盛装阏伽之瓶，特称为阏伽瓶。
其余之名称总为美称德号。又灌顶时所持用之宝瓶，则称为灌顶瓶。而净瓶则是指生活中饮水、洗浴所用的水。
一般宝瓶内置五宝、五谷、五药、五香等二瓶颈系彩帛以作装饰。宝瓶显地大之形，地大冲种物，并满盛净水，瓶口插宝华、妙华为盖，乃“阿字本不生”之位，即表征众生本有的净菩提心之理德。内置二十种物即开显菩提心之德。
甘露瓶更有平息烦恼灾障之意。在《佛说大摩里支菩萨经》卷二中提及：“复想摩里支菩萨亦月轮中坐，身如秋月之色，面圆如月，作童女相。跟如白优钵罗花，身着白农种种庄严，普相圆满，光焰如火，为息灾故持甘露瓶，常流甘露，为热恼众生以甘露济度。”
