如果“归臧”道家思维逻辑是：返璞归真；儒家思维逻辑是：止于至善。善良，是至高无上的信仰和神祇，人性的本质存在。所以，“归臧”并是道家、儒家、佛家思想的根源。结合《连山卦》是大数据库、数据链、大概率的预测系统。那么，“归臧”在《连山卦》的大数据库和大概率基础上，探寻人类和自然的客观规律和普遍真理，“大概率”转化为“标准化”，即在“易学”的科学系统中分离出各学科。
结合《周易》中“归妹卦”进行解读，归妹古代称女子出嫁；在卦象上是震上卦、兑下卦组合的卦名，主卦兑卦，卦象是河泽，代表愉快；客卦是震卦，卦象是雷，特性是运动。客方谋求发展，为了主方利益，主方需要给予客方提供良好的发展环境，以妹妹出嫁为比喻。并是帝王和庶民之间的关系，帝王要把天下百姓当成一家人来看待“天下为一家”。虽然不同血亲和宗族，都有姻亲的血缘关系。
在“归妹卦”的“彖”曰“归妹，天地之大义也。天地不交而万物不兴。”的注解；天地之交，在于水和雷之间的交合，即炎帝时代的农耕文明发展，在于水利设施的建设和气候环境之间的结合。在“象”曰“泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。”的注解；核心是“永终知敝”的解读，永恒总会终结，矛盾永远存在。没有永恒只有在矛盾中寻求平衡和发展，“易文明”核心思维所在。《系辞》中：“天地之大德曰生。”和“生生不息，谓之易。”的注解，“易”是指孜孜以求、生生不息的意思。由此可以推理，《归臧》的核心哲学命题“天人合一”。