竹林盘，是川西坝子特有的一种民居形式， 以田为界，彼此相距百米，若即若离的状态. 即享受小家庭的独立，又有守望互助的便利. 小时侯不觉得有多好，但是跑遍了大半个中国之后才觉得果然是天府之国啊. 周末没事就和我哥开车去寻找童年时的记忆，在竹林盘的下面发现了一个有点神秘的小庙....准确的来说，罗西里尼的本部电影不算新现实主义，与褒曼合作的另外两部也不算，虽然依旧有他的纪录片风格，摄影机上街方式，但他却是依托探寻的模式，从外部的行动内化到内心，用现实的无解制造人物的升华. 在本片中底层大众是她观众生的例子，所作的不是展现社会，而是为了令褒曼完成思想转变，成为“圣母”（儿子死后使用柔焦效果塑造的“高斯女孩”脸部特写，到数次微抬头略焦虑的形象），虽然她否认原有的教义，但在又进精神病院之后的人像完全又把她再造成为了基督，由此罗西里尼完成了自我的造神运动，输出了“左”的价值.
